高階資料
不論是哪一門學科,並不是所有的资料都具有同等的價值或重要性·每個知識领域中的重要资料,都會和其他不太重要的料同時存在。
這好比汪洋大海·每一滴水就是單獨一项资料·乍看之下,每一滴水都一樣。因為水滴全部都混在一起·然而·我們知道·有幾滴非常重要的水滴混在不重要的水滴裡·道些重要的水滴·我們稱為「高階资料」
高階資料
不論是哪一門學科,並不是所有的资料都具有同等的價值或重要性·每個知識领域中的重要资料,都會和其他不太重要的料同時存在。
這好比汪洋大海·每一滴水就是單獨一项资料·乍看之下,每一滴水都一樣。因為水滴全部都混在一起·然而·我們知道·有幾滴非常重要的水滴混在不重要的水滴裡·道些重要的水滴·我們稱為「高階资料」
1.怎樣去賺錢?
2.怎樣去花錢?
有些資料非常簡單,但也可能會造成困惑,因為它太簡單了,也容易被忽略。
在這個世界裡面有很多的聚焦在in-flow(流入),一個人處在不斷地想要錢
PTP(現在時刻問題)
他們唯一為你準備過的禮物就是抑制你-----要你別去做某件事。
那是他人唯一給過你的東西,他們賦予你「不去做的能力」。從來就沒有人賦予你「去做的能力」。
想想你過去生活中人們是不是多半告訴你不行、不可以、不可能.....
因此,人們往往給你的是不去做的能力、不是去做的能力。
希坦有多大??
希坦沒有所謂的大小、長寬。
大小、長寬是物質宇宙的世界。
希坦有大小,是取決於自己對自己的概念,只要自己認為自己很大、就很大;覺得自己小、就小。
希坦相信自己應該受限、才會被限制住;自己相信自己做不到、自己才會做不到;自己相信自己做得到、自己就會做得到。
人們只是試圖要消除他的大量錯誤,
讓錯誤降到他可以接受的小數量。但是他總是忘記,
他最對的部分,就是可以導正事情的那個部分。
那種沒有衝動想導正事情的人,是不理性的。
如果要找可行的定義的話,這是我知道最好的一個定義了。
資料跟資料之間並沒有不同,那就是「對資料冷漠無助」的症狀。懂嗎?人們往下掉到「對資料冷漠無助」;你可以說,他們掉到了等同裡,以至於所有的資料都是……這不是說每一個資料都跟其他的資料一樣;而是「所有的資料都是平等的」。對於資料的重要性,有一種完全平等的概念。「所有的資料都是大海裡頭的水滴,而所有的水滴都差不多。」明白嗎?這種對辨別資料的重要性的無能,其實完完全全就是對辨別的無能。
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好,評斷資料是思考不可分割的一部分。「思考」發現資料,或是發明資料,而這兩者中,發明資料可能比發現資料來的更加重要。當然,除了你是要在某事物中找出一個人們同意的共同點,然後想用這些東西來做什麼事,這樣的話,資料的發現對你來說,就變得非常重要了。
當我們檢視思考和評估的時候,我們發現到,不能在資料的重要性之間做評估的人無法思考!他們會做一些好像是思考的事,而這種情形你在生活中的每天都見得到。
所以「確定感」這個東西是什麼呢?它是理性最重要的部分。當一個人試著用衝擊、脅迫和處罰來讓一個人產生某種確定感的時候,他就讓這個人減少了生命力。如果我們都用脅迫和處罰的方式來對待彼此,最後我們將同歸於盡。─LRH
一個國家裡面有多少生命力,它就有多少活力。它的人民選取身分的自由,決定了這個國家會有多少活力。這個國家的活力,要看他的人民有多麼自由地支持國家朝目標前進,這完全決定了一個國家會多有活力。─LRH
一個人的活力,不是看他心臟的跳動;也不是取決於他腳趾頭的扭動。不是這樣的。他的活力,取決於他同意去扮演他正在扮演的角色。如果他是在自己的同意之下去扮演那個角色,他會非常非常地有活力。─LRH
非常驚人,不是嗎?這跟願意成為某個身分有相當大的關係。如果你願意成為某個身分,或者你能夠依照你自己的決定去成為某個身分,那麼你會對生活感到確定,你會對未來感到確定,你會對你正在做的事情感到確定,而且對你身邊的人的動機感到確定,不管是好的還是壞的動機─只要你有能力決定你自己的是之身分。─LRH
當你不再有能力決定自己的是之身分時,你就無法確定。因為當你往下掉,變成是由衝擊才讓你完全確定,你就變的很瘋狂了,瘋狂到你甚至不再知道自己瘋不瘋狂了。你的活力,已經不足以讓你知道自己瘋不瘋狂了。─LRH
人的情緒有各種振動頻率:情緒越正面者,能量越高,反之則越低…
傳統固有的人生訓誨,強調「善有善報、惡有惡報」,但這樣的教誨,在科學昌明的今日社會,難道只能一種道德教條,無法以科學方法來證實嗎?
直到看到心理學家:大衛·R.霍金斯在其著的《 Power vs. Force》(注1),才讓我們大開眼界,知道「善惡報應」的背後還真有其科學根據呢!
善、惡有頻率
眼看大流土旗下的一百五十萬大軍。另一方面,亞歷山大則率領著,大概是八萬名馬其頓人和希臘人吧,在加上一些騎兵,結果他們卻說:哼!沒什麼嘛。你看他們那個樣子!好,左翼給你們打,我們進攻中央,你麼則負責對方的右翼--上吧。轟!龐大的軍隊瓦解了。八萬名士兵和一百五十萬大軍短兵相接,用差不多的武器,是不可能打贏的!但亞力山大的軍隊就是有這樣的精神。他們攻向大流土的軍隊,把對方打得落花流水。輕而易舉。
亞歷山大不管碰到什麼,都抱持著勇往直前的態度。城鎮?喔,你是指那堆泥巴啊?我們今天下午會把它拿下來,不過晚上就真的得幹點活了。
在亞歷山大最深入印度的一場征戰中,有一天他碰上一座大城,四周都有高強防禦。他的士兵設法把城門敲破,但是對方的弓箭手等等的,全都猛朝著他們射擊,這讓亞力山大的軍隊開始吃不消了。結果,亞歷山大回過身,告訴他的幾名士兵:好,把我跟另外兩個人丟過那個城牆,然後我們會把城門打開,讓你們進來。他們確實做到了,亞力山大的軍隊拿下了那做成鎮。他的士兵把亞歷山大和另外兩個軍人丟過城牆,進入敵軍的領域,結果他們就過去,幫大家打開城門,就這樣。
這種事非常簡單。如果你從這個角度來看生活:嗯,我看不出有什麼事情對我造成麻煩;我在這附近沒看到任何障礙。整體上,我沒有看到什麼東西,可以妨礙我提出想法、我的構思,或是在生活中實踐這些想法。那麼,你的生活就不會有任何阻礙。
勇氣可以總結成兩個特質:第一,有意願主導一件事;第二,不畏艱難地採取行動,達到自己念力設定的結果。世上沒有所謂的失敗。根本沒有這樣的東西。
不過當然啦,你們都想去同意有失敗這回事,好讓你們有藉口失敗,可以不用當主導點。那是另外一回事。你沒有道理失敗。在整個歷史上,任何的失敗,都沒有正當理由,失敗就只有這個原因:不夠堅持和不夠努力。
你去找人類歷史上任何帝國或軍隊的全盛時期,會發現當時一定是有某個人缺乏膽識。這個人缺乏膽識,結果失去了整片江山。沒有所謂為了達到念力設定的結果,而朝著一個方向努力過久。這不是真正的理由。也沒有所謂對手力量太強了。沒這回事。也沒有人這樣講的:嗯,我之前所念力設定的事情是不合理的,所以我現在得放棄那個目標了,因為那個目標不合理。
要導正事情回到正軌上,得有人下功夫去做,而這個人就是你了。因為,令人震驚的是,沒有別人能夠做到。
如果我們進展到這個地步了,你還在等待「別人」來「把事情做對」,你可以慢慢等,你等到海枯石爛,也不會有人來。你唯一的選擇,就是扛起重責大任,把事情導回正軌,這只有你們才做得到。
「沒有一個人能自外於這場混戰,當一個旁觀者在那裡猜誰會贏。現在,在被決定的是他自己的命運:他在未來會有一個美好的人生呢,還是他會被壓垮在泥淖中?」
面對事實吧。我們活在一個野蠻的狀態中。閃亮的汽車由墮落的人們駕馭著。除非他們自由,否則你也不會自由。
為了使每一個人都能夠清新,我已經花了辛苦的十年。光是我能清新他人,並不足夠。
你能夠做到這點,才是這主要計畫的一部分。
這個野蠻的狀態以為自己是由泥沼中孕育而生的,我的目的是要把它帶離泥沼中,然後在地球這裡建立一個文明,以人類相互瞭解為基礎的文明。
那是一個很大的目的。一個寬闊的領域。一個像星星一樣遠大的目標。
「……一個人唯一能做的非品格就是否定他自己,因為那會導致沒有責任。他說:『我沒有辦法做那件事。』某天為了製造一些亂度,他說:『我沒能力做那件事』之後,他就完了,他否定了他自己。」
「那是沒有責任,然後沒有力量,然後他就走向往下墜的道路。」
「他在往下墜的過程中,變得越來越具破壞性、越來越偏差錯亂,最終失去一切。」
這是一個險惡的世界,但是在遍地的陷阱中,人有一條可行的出路,讓人重新瞭解自己的潛能,清楚地看到自己和身邊的未來該怎麼走。
你的努力能造就更美好的世界。承萬古,開萬世,此刻值得紀念。
現在,要請你認清自己必須扮演的角色和所處的位置,雖然我知道那不一定輕鬆,有時還可能極為沈重,但我也知道,我們團結就能克服難關、我們團結就能贏得勝利。