- Mar 10 Thu 2011 20:34
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Intelligence
- Mar 01 Tue 2011 00:12
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希望
在叢林裡迷路
唯有當你知道單獨的喜悅，你才能夠知道愛的喜悅，因為唯有到那個時候你才有東西可以跟別人分享。否則兩個乞丐湊在一起，互相抓住對方，這樣是不可能快樂的。他們將會為對方製造痛苦，因為他們每一個人都會希望，希望對方滿足他，但那個希望是沒有用的，而對方也在希望同樣的事。他們無法互相滿足；他們兩者都是盲目的，他們無法互相幫助。
我聽說有一個獵人在叢林裡迷路了，有三天的時間，他找不到任何人可以問路，他變得越來越恐慌──連續三天的時間都沒有食物，而且一直都在害怕野獸。連續三天他都沒有辦法睡覺；他清醒地坐在某一棵樹上，害怕他或許會被攻擊。那裏有蛇、有獅子，還有其他的野獸。
- Feb 26 Sat 2011 23:44
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八味地黃丸
八味地黃丸(散)
| 補養之劑 |
| 金匱要略 |
| 熟地黃、淮山藥、山茱萸、澤瀉、茯苓、牡丹皮、肉桂、炮附子 |
| 足陰陰厥陰藥 |
| 溫養下焦，補益腎陽。 |
| (一)治相火不足而腎虛，或小便秘澀，轉胞（尿閉）溺阻（膀胱痙攣，小便閉）夜多漩溺，或腳氣入腹，少腹不仁（失覺麻痺）虛羸少氣，嘔吐自汗。耳瞶虛鳴。 (二)治命門人衰而不能生土，以致脾胃虛寒，飲食少思，大便不實。 |
| 中年以後性神經衰、弱、尿意頻繁、腎炎、腎硬變、腎結石、腎結核、腎盂炎、前列腺肥大症、動脈硬化、高血壓症、低血壓症、腦出血後遺症、糖尿病，尿毒症、坐骨神經痛、椎問軟骨疝氣、腳氣、腰腳麻痺、神經衰弱、健忘症、夢遺、早洩、陰萎、陰莖強直症、產褥熱、帶下、陰門瘙痒、慢性淋疾、痔、脫肛、血、瘙癢症、濕疹、乾癬、齒槽膿漏、及眼疾、耳疾等。 |
| 本方係六味地黃丸加肉桂、附子等補火劑而成，具有收斂、補血、滋潤之作用，可應用於知覺麻痺，腳氣上升，胃內停水，糖尿病以及婦人雜症。是腎臟、副腎臟、性器等機能衰退的良方，多用於中年以後的人，也可以說是老人病的藥方。患者大抵有強度的疲勞和倦怠感，但是胃腸尚強，沒有下痢或嘔吐，卻時常便秘，小便有的不通暢，有的頻繁而量多，四肢雖易冰冷有時卻又火熱，口渴舌乾，腰痛，臍下軟弱無力，腹直筋在恥骨附近，堅硬緊張。方中熟地黃能強壯、強精、滋潤；山茱萸添精固髓、暖腰膝、益陽道；山藥滋養精氣，除虛熱，滋潤皮膚的乾燥；牡丹皮散血之鬱滯及鎮痛；茯苓疏導胃內停水；澤瀉利尿止渴；肉桂助地黃強化血行，又能協同茯苓抑制自下腹部而起的內氣上衝；附子增進體溫力強，能挽回機能衰退，有利尿之效。 |
| 飯前溫服或淡鹽水溫服。 |
| (一)對於平常胃腸虛弱，時常下痢者；及胃內停水顯著者顏面潮紅而發熱者，多為禁忌，不可服用。 (二)於服用本方後，食慾減退或下痢者，則非本方的適應症，應考慮改用別方。 |
- Feb 19 Sat 2011 07:08
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腎
腎陰：腎陰是腎精作用的體現，全身各個髒腑都要依靠腎陰的滋養；是人體陰液的根本，所以又稱“元陰”。人體各個髒腑失去腎陰的滋養就會發生病變，如肝失滋養則肝陰虛，肝陽亢，甚至出現肝風；心失滋養則心陰虛、心火旺、心煩失眠；心神不安；腦失滋養則眩暈耳鳴。
反過來，各個髒腑的陰液嚴重不足時，也會導致腎陰不足，如熱邪侵犯灼傷胃、胃陰不足，進壹步就會損傷腎陰，稱爲“腎陰涸”。由于“陰虛則陽亢”、“陰虛生內熱”，腎陰虛往往會出現潮熱、升火顴紅、舌紅、口幹咽燥、脈數無力等熱象，但也有虛而無熱，則稱爲腎精虧損。
腎陽：腎陽能推動人體各個髒腑的生理活動，是壹身陽氣的根本，也稱“元陽”。
腎陽不足就會影響各個髒腑的生理活動而發生病變。如肺失腎陽的幫助則出現氣急，吸氣不足等症稱爲腎不納氣；脾失腎陽的推動則出現五更泄瀉、完谷不化等症；心失腎陽的鼓動則出現心悸、氣急；胸悶；唇舌青紫等心陽不足的症候；膀胱失去腎陽的氣化則出現小便不利或失禁或余瀝不盡或遺尿；津液的吸收、輸布失去腎陽的氣化則發生水腫；腎髒本身氣化不足則出現陽痿、遺精、腰脊酸軟等症；如果腎陽衰竭則出現面色蒼白、四肢厥冷、冷汗如油、脈微欲絕等危險的症候，稱爲亡陽。
“陽虛則陰盛”，“陽虛生外寒”。腎陽虛必然會産生寒象，如行寒肢冷、面色光、腰脊冷痛、喜熱飲、小便清長、大便清稀、舌淡苔白等症。如果虛而寒象不明顯，壹般稱爲“腎氣虛”。腎陽虛與腎陰虛同屬腎虛，基本上相同；區別在于有無明顯的寒象。
腎陰、腎陽的相互關系：腎陰與腎陽是腎髒生理的兩個方面。滋養全身各個髒腑的作用，稱爲腎陰；推動全身各個髒腑的活動的作用，稱爲腎陽。腎陰虛和腎陽虛是腎髒病理的兩個方面，虛而有熱爲陰虛，虛而有寒爲陽虛。兩者的性質是不同的，陰陽、寒熱，是對立的兩個方面。但兩者又共居于腎髒之中，是腎精和腎氣的具體表現，又是密切聯系不可分割的。陰液需要依靠陽氣的推動，陽氣需要陰液爲基礎。
腎陰虛和腎陽虛往往相互影響，出現陰虛及陽或陽虛及陰的病理現象。我們對腎陰虛和腎陽虛的症狀同時出現的時候，不能平等看待，必須具體分析，看那個方面是病理變化上起著主導作用的方面。以腎陰虛爲主，在治療上要滋補精、血，使腎陰充足，腎陽才能振奮。在中醫理論上叫做“精能化氣”。以腎陽虛爲主，在治療上首先要培補元氣，使腎陽得到旺盛，才能促進腎陰恢複。在中醫理論上稱爲“精血不能速生，元氣所當急固”。我們還必須注意，在疾病發展的過程中腎陰虛和腎陽虛的主要位置會變換，治療的重點就要相應起變化。
- Feb 19 Sat 2011 06:51
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火和水構成了陽和陰
中醫的理論多來自于自然界和人類實踐，取相比類，是最常用的手法。火爲陽，水爲陰。 什麽是虛呢? 就是弱的意思。陽虛就是火弱，陰虛就是水弱。 那在人體裏，到底什麽是陽，什麽是陰呢?或者什麽是火，什麽是水呢?人們吃進東西，吸進氧氣，通過腸胃的生物轉換，就會産生能量，這種能量，就是人體之火，生命之火，這就是人體的陽氣。那什麽是人體的陰呢，或者人體的水呢?這個水就是血液、體液。 就像燒水做飯壹樣，如果火燒的過大，水會燒幹，飯會燒葫；同樣，如果火不夠的話，水燒不開，飯也做不熟。人體也壹樣，如果壹個人的陽氣不足，人就會運化不好，人就會濕重，身體發胖，舌頭發胖，大便多不成形；反之，如果壹個人陰氣不足，人就會顯得很瘦，並且容易口幹和便秘。因此，壹般而言，胖人多陽虛，而瘦人多陰虛。 因此，只有陰陽平和之人，身材才會不胖不瘦，顯得很勻稱。偏胖偏瘦之人，多半身體都有問題。
- Feb 08 Tue 2011 08:03
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飯水分離---陰陽飲食法
「飯水分離--陰陽飲食法」是一本韓國暢銷養生書，該書提出只要將湯水從飯桌上拿掉，不但能治癒各種疾病，還能減肥、皮膚變好、變年輕漂亮，健康狀況獲得改善。
該書提出以下的養生原則很簡單，就是用餐時不要與湯水一起吃、絕對不要喝湯，也不要喝任何飲料，餐後也不要立即飲水，餐後兩個小時到下一餐前兩小時，可以隨意飲水。更簡單的說，就是只吃「乾的食物」，用餐時不要喝湯水。
該書作者李祥文在書中指出，運用這樣的養生法，曾經成功地緩解或治癒高血壓、動脈硬化症、各種癌症、糖尿病、腰痛、各類肝病與肝癌、各種腸胃疾病(胃潰瘍、十二指腸潰瘍、胃酸、腸易激綜合證...等等)、便秘、痔瘡、慢性疲勞綜合症、膽結石、腎臟病、心臟病、關節炎、骨髓炎、阻塞血栓性血管炎、骨骼疏鬆症、貧血、頭痛...等等疾病或症狀。
站在EMAS系統與理論的看法，該書所提出的大部分觀念都是正確的，原因在於現代人普遍都處於肝虛或肝實階段，可以說現代人幾乎都有「脾虛」的現象。脾虛的人，最不適合在進食的時候喝湯水，這樣的習慣會因為脾的運化不佳，而造成體內臟腑的許多運化障礙，進而製造出幾百種疾病，這是所有現代臟腑病的基本形成模型。
而從該書所提出的治療實際案例，可以明確地看出實際案例的疾病或症狀都是位於傳統中醫所提出的臟腑病範疇，也是屬於醫碼所定義的肝虛與肝實階段的各種疾病範疇，因此力行這種養生法，在理論上確實可以預防與治療各種現代流行的疾病，尤其以「臟腑病」為主。
該書同時建議癌症患者絕對不能食用任何油類，不能實用海鮮食物，不能吃蜂蜜、糖這類的甜性食物，不能注射任何營養劑，也不能注射任何抗癌藥劑，平時應該多喝溫水、忌喝冷水，儘量不要吃生蔬菜與水果。這樣的觀念與醫碼一書所提出的概念似乎是一致的。體內寒氣的累積是造成癌症腫瘤的幫凶，因此通常癌症患者是不宜食用各種生冷食物，應該以提升體內陽氣為養生主要目標。
該書提出，現代人過分相信營養理論，認為吃營養的食物才能夠健康，作者認為這個觀念必須要修正。現代人應該先重視吃的方法，再來考慮吃的食物內容，從他的角度來看，不是吃營養的食物就一定會健康的。現代西醫經常建議民眾要多喝水，但是該書認為刻意喝水會導致疾病，甚至有很多疾病都是因為飲水過多所造成的。
作者提出這樣的飲食方法，事實上是一種修煉，認真執行者可以從一天三餐漸漸改變成為一日一餐，他建議大家「少食」，甚至斷食或禁食，如果配合這種飯水分離的養生法，對於提昇靈性與改善疾病狀態有極大的助益，有興趣者可以直接購買該書閱讀。
作者網站(韓文)
http://www.21cll.net/
- Feb 04 Fri 2011 07:47
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冒險
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冒險 |
禪說：真理跟權威無關，真理跟傳統無關，真理跟過去無關，真理是一種根本的、個人的達成，你必須去達到它。
知識是被確定的，但是去找尋個人的真知是非常非常危險的，沒有人能夠保證它。如果你問我說我能不能保證什麼，我會說我無法向你保證任何事。我只能保證會有危險，只有這一點是可以確定的。我只能向你保證這是一個漫長的冒險，很有可能會走入歧途而永遠無法到達目標，但有一件事是可以確定的：那個追尋將會幫助你成長。
我能保證的只有成長。將會有危險，將會有犧牲，你將會每天都進入那未知的，進入那沒有地圖的，沒有地圖可以被遵循，也沒有導遊可以帶路。是的，將會有無數的危險，你可能會走入歧途，你也可能會迷失，但那是讓人成長的唯一方式。
不安全是成長的唯一方式，去面對危險是成長的唯一方式，去接受未知所帶給你的挑戰是成長的唯一方式。
Osho Dang Dang Doko Dang Chapter 7
註解：
當我們真正處於一種冒險的心情之下，我們的行動就像這個小孩一樣。充滿信任，走出黑暗的森林，進入光的彩虹，我們一步一步地走，沈浸在一種進入未知的驚奇的感覺。
冒險跟計畫、地圖、設計、和組織無關。「彩虹之小兵」代表一種在任何地方都可能來到我們身上的品質｜｜不論我們是在家裡或是在辦公室裡，在野外或是在城市裡，在一個創造性的事情裡或是在我們跟別人的關係裡。每當我們帶著像小孩一樣的信任的心情─天真、敞開、和具有接受性的心情，進入新的和未知的領域，即使是人生中最小的事情也會變成最大的冒險。
- Jan 22 Sat 2011 20:51
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let ma-at guide you back to the source
不要以你的學識為傲 而是要像所有人請教 因為從每個人身上都可有所學習
不要說太多話 因為話多的人就像耳邊風
@當有另外一個人在身邊時不要吃麵包 除非你把麵包分給她吃
今年的富人可能是明年的窮人
- Jan 21 Fri 2011 00:09
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放手
在存在裡面，沒有人是比較優越的，也沒有人是較低劣的。在存在的眼裡，一顆小草和一個巨大的星球是平等的……但是人們想要比其他東西更高等，他想要征服自然，因此他必須持續地去抗爭。一切的複雜起源都是起於這種抗爭。天真的人是已經放棄抗爭，他已經不再對「更高」有興趣，他已經不再對「完成什麼」有興趣；他已經對證明他是某號人物沒有興趣；他已經變成好像是一朵玫瑰花，或者好像是一顆荷葉上的露珠；他已經變成這個無限性的一部份；他已經融解了、融合了，而變成與大海合而為一，只是一個波浪；他已經沒有「我」的概念。這個「我」的消失就是天真。
- Jan 21 Fri 2011 00:04
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對你而言是真的就是真的
