Butsumetsu 和 567 年－光行俠

之後，佛陀做了一個奇妙的授記。五十六億七千萬年後，佛世界滅亡，彌勒菩薩出世，創造彌勒世界。彌勒世界，據說可以穿越到千里之外，聽到千里之外的聲音，得到千里之外想要的東西，那是一個超乎想像的夢幻世界。可現在的世界不是已經在按照預言的方式發展了嗎？如果是這樣，在物質上，我們已經是彌勒世界了。

迄今為止，佛教徒一直對這個56.7億年的數字感到困惑。不過，只要稍微想一想，應該就能立刻明白這一點。因為，釋迦牟尼、亨利再現實，也無法預測五十六億七千萬年的未來世界。對如此遙遠的世界做出預測是沒有用的。不用說，到那時我們將不知道地球會發生什麼。

這一切都是為了讓人們知道數字五、六和七。因為彌勒的世界就是我所說的567的世界，而這個567你要理解的話，5就是太陽，6就是月亮，7就是地球，也就是有序的世界。讓我們寫一個更深層次的意義。

直到現在，夜的世界指的是太陽還沒有升上天空的時候。當然，那是靈界的現象，但如果細細的拿地球來比一比，就很好理解了。晚上，月亮在天空中明亮地照耀著，卻漸漸地繞著地球轉，從西端落下，消失在地球的影子裡。如果太陽從東方升起，照耀在中天，那麼這就是白天的世界。那麼在氫的世界裡，天是火，中界是水，地還是土。簡單來說，白天的世界就是567的世界，從未有過的太陽照耀在半空中。

有一天，釋迦牟尼被一位弟子問及佛教的精髓。世尊說：“一言以蔽之，如是。” Shinnyo，當然是指Shinnyo的月亮，當時已經表明佛教是月亮的教義。既然 shinnyo 這個詞的意思是 shinnyo，那是不正確的，這一點也必須考慮。佛經上說真理是真實的，其實恰恰相反。畢竟，現實是真實意義上的，也就是白晝的世界。因為神女是夜的世界，所以神女在前，現實世界在後。

我現在也有同樣的事情。經上說是三百億世界，這也是相反的，所以我在善言偈中，改成三百億世界。之所以如此，是因為三千世界是神鬼三界，合而為一，就是大千世界。代是指一個人或某物，表示由其中一位主神主持。

接著，佛陀也說了這樣的話。這個世界是令人厭惡的污穢、燃燒的房屋和痛苦。又說有生、病、老、死四苦，萬物無常，諸惡皆滅。也有人說是空無一物，空空如也，空無一物。

所以，如果你概括了權利的意義，你就無法擺脫苦難，因為這個世界是一個不幸的世界。人類生來就有苦難。再怎麼掙扎也無可奈何，關鍵是醒悟。人類的希望再大也是徒勞，在無法預知未來的黑暗世界中，我們無法安寧。而由於這個世界是一個暫時的saba，無論你如何努力創造它，它最終都會變成空無一物，空無一物，沒有什麼會永遠存在。

所以，一切慾望終究不過是一時的世俗慾望，所以捨棄吧。據說如果你完全放棄，你將能夠獲得真正的內心平靜。從這個意義上說，無憾地表明，直到白晝世界，萬物皆是宿命。因此，人類只能等到現實世界的到來，這是迄今為止最明智的思考方式。