觀世音菩薩－光行俠

到上一節為止，我已經從各個方面解釋了觀世音的命運，但正如我已經說過的，根本原因是索森壓倒性的壓力。不知五之神離開後日本發生了什麼，但他的弟弟是他的天照天皇，不幸的是，這個天皇莫名其妙的突然發生，他的妻子天照天皇被迫立為皇后登基。這就是為什麼 Amaterasu Omikami 仍然被供奉為太陽女神，以及太陽女神。

另外，正如我之前所寫的，Soson太急於獲得日本的主權，因為他不得不這樣做，他被他的父親伊邪那岐命不尊重，並受到訓斥。這是因為修孫原本是朝鮮族的神。然而事與願違，事與願違，不得已，他被驅逐出日本。

Kojiki 中描述了此事件。為了應對須佐之男命的行為和不當行為，他得到了伊邪那岐命的恩惠，被派來作為神使。既然有女神，我就會留在母神身邊，直到我的罪孽被赦免。我做到了。

這就是 Kojiki 所說的。天照大神得知須佐之男命後大吃一驚，懷疑是她的弟弟裾野前來襲擊她。看起來他是被動搖了，但他的胃沒有任何問題。既然他是那麼無辜，索森就說他現在要向上帝展示證據。即，市木島姬命、七夏姬命、田切姬命。接著，天照大神說她也要表現出自己的純潔之心，於是她把掛在胸前的球摘下來，倒入水中搖晃，第五位男神就誕生了。即，Amenoshinomimi 的命，Amahohi 的命，Amatsu 彥根的命，Itsutsu 彥根的命，和 Kumano Kuzuhi 的命。

當然，這是一個比喻，而事實上，當時的宗臣稱呼他的三個女兒，天照大神稱呼他的五位大臣。這時，兩位神試圖以右邊的第五個兒子和第三個女兒為證，立下一個盟約。西邊，以這個湖為中心。換句話說，就是我們今天所說的和平條約。兔子也因此暫時安然無恙，而索松此後卻毫無節制，真正被放逐了。這段時期被稱為安河原之受日，安河原村大概就是在這個時候依然存在於琵琶湖東岸。

現在，就不得不說說龍宮的女神乙姬，早就為人口所迷。伊邪那岐和伊邪那美所生的男女兄弟五柱。即，長子是五之天皇，次子是天照天皇，三子是上須佐野命，長女是若姬命，次女是初若姬命。因此，伊邪那岐命先是讓伊藤命統治日本，然後是天照天皇，然後是天照皇后，但須佐之男命從一開始就統治了韓國。。被封為女神之妻的當然是生於韓國的姬神，雖然名字叫乙姬，但從古至今也被稱為乙舞姬，可能是因為她的韓文名字中含有米字的緣故吧。未婚。

右圖是乙姬，或者說是乙姬，丈夫在外遊蕩，之後當然是過著孤苦伶仃的生活，不久就回到了故鄉韓國，在那裡建造了一座富麗堂皇的城堡，身邊有很多侍女侍奉宮中守空門。大約在那個時候，出生在信州地區的青年太郎因為喜歡釣魚，所以總是在北陸海岸出海。後來有一天，她在韓國海岸遇到了洶湧的大海，勉強衝上岸才得救，難怪到了raruru。

或許是因為當時身為皇后的乙姬實在受不了寂寞，而被允許去角落裡的名叫太郎的青年卻受不了，因為他身上有著難得一見的美貌。一看就打著談戀愛的藉口，決定留在城堡裡。

為此，太郎對他的感情越來越深，讓他日日夜夜守在身邊，斬斷難纏的依戀後，他將一件奇寶裝在盒子裡，送給太郎留作紀念，然後返回。到日本。這就是他著名的玉手箱。那個打開就白髮的傳說好像是別人編的。洗洗吧。

在乙姬為朝鮮皇后的時代，日本和中國都一籌莫展，印度以東地區是韓國的勢力範圍。當然，這也是因為須佐能乎之命強大到連飛鳥都能瞬間墜落，也因為女神乙姬是個陽剛的女主角。

大約在那個時候，在印度修完法門的觀世音菩薩準備返回日本，千里迢迢來到南支，發現日本依然籠罩著危險的氣氛，於是他決定前往在那裡停留片刻。因此，從那時起，它就成了觀世音的名字。換句話說，在印度期間，我被稱為觀自在，因為我客觀地看待自在天的世界，而這次我是去觀察乙姬的世界，所以我被稱為觀世音。換句話說，如果你倒著讀觀世音，就是看到了乙姬的世界。

儘管如此，觀世音菩薩還是教化了南中國人，因為菩薩的德行很高，四鄰的人們紛紛相聚，如拜父母一般，從此，觀音信仰終於傳遍了中國。 . 然而，歲月流逝，經濟已經大功告成，終於在這片土地上走到了盡頭。全中國、滿洲、蒙古、西倉部的觀音信仰至今沒有衰落的跡象，這是有深意的。可惜的是，南市地區本應有觀音遺跡，卻沒有因為這片區域已經多次遭受火災，地球上的一切都被毀滅了，這是不可避免的。